Jag har varit i kontakt med flera av de politiker som sitter i kommunstyrelsens planutskott. Jag har skickat material och länkar till flera av dem, några har också svarat men andra inte. Nu tror jag inte att vänsterpolitikerna kommer påverkas av mitt initiativ att försöka stoppa försäljningen av mark till det Muslimska trossamfundet.

Min förhoppning är att åtminstone oppositionen har förstånd att säga nej till markförsäljningen. Men även från oppositionen har jag fått märkliga svar som t.ex. detta.

”När det gäller försäljningen så hänger det i grunden på en samlad bedömning av rimligheten i avtalet.”

Politikern menar alltså att man bara skall titta på det juridiska i förslaget till försäljningsavtal. Inte vem som är köpare och vilka värderingar eller andra problem som finns. De fina kommunala policydokumenten angående grundläggande värderingar och om jämställdhet mellan könen har ingen funktion, utan de är bara symboliska dokument, utan verklig betydelse.

Dessa grundläggande värderingar var bara viktiga när Sverigedemokraterna skulle hållas utanför politiskt inflytande men inte nu när det gäller islam och islamism!

När det gäller religion och islam, då lägger man alla värderingar åt sidan och hävdar religionsfriheten som alibi mot alla brott mot de värderingar som är så viktiga och helt avgörande i andra sammanhang. Hyckleriet vet inga gränser.

Oavsett vad oppositionen säger så kommer de tre nedanstående politikerna från majoriteten driva igenom en försäljning av markområdet i Norrliden.

Om vi börjar med de juridiska tveksamheterna så är inte fastighetsbildningen klar och marken har heller inte blivit avstyckad av Lantmäteriet. Därför anges inte den exakta markytan, utan bara cirka 7 800 kvadratmeter.

Sedan har vi Kalmar kommuns tjänsteskrivelse som är planutskottets beslutsunderlag.

”Muslimska Trossamfundet i Kalmar samlar flera muslimska föreningar i
Kalmar och är en del av paraplyorganisationen Föreningen islamiska föreningar
i Sverige (FiFS).”

Här är det fel namn på paraplyorganisationen! Den heter Förenade islamiska Föreningar i Sverige. Enligt FiFs/FIFS så är inte det Muslimska trossamfundet i Kalmar medlem i paraplyorganisationen enligt deras karta över föreningar.

I listan över medlemsföreningar i FiFS finns flera tvivelaktiga föreningar med kopplingar till Muslimska brödraskapet. I den avhandling som Sameh Egyptson släppte under 2023 med rubriken Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige så finns följande text. (MB = Muslimska brödraskapet)

”I den värdefulla karta över de MB-associerade organisationer som han ritar upp, den första i svensk forskning, återfinns Sveriges muslimska råd (SMR), Förenade islamiska församlingar i Sverige (FIFS), Ibn Rushd, Islamic Relief, Sveriges unga muslimer (SUM) samt Stockholms moské och Göteborgs moské´. I detta stödjer sig Aje Carlbom bland annat på ett öppet brev från avhopparen Mahmoud Aldebe, framstående inom Islamiska förbundets nätverk, som i samband med Omar Mustafa-affären 2013 hade skrivit:

Muslimska brödraskapet är i Sverige etablerat under namnet Islamiska förbundet i Sverige…stora moskén i Stockholm ägs, kontrolleras och styrs i dag av Islamiska förbundet som har sina rötter i Muslimska brödraskapet.

Carlbom varnar för att låta dessa organisationer fungera som representanter för muslimerna i Sverige och erhålla statliga medel.”

Ibn Rushd har efter att denna avhandling publicerats blivit av med sina statsbidrag och meddelade på en förbundsstämma att ett beslut tagits om avveckling. Avvecklingen beror bland annat på att förbundet inte kommer att få ett statsbidrag från och med 2025.

I Sameh Egyptsons avhandling så nämns föreningen FiFS inte mindre än 131 gånger enligt en sökning i avhandlingen.

Inför julen 2024 skickade jag en hälsning till politikerna i Kalmar rörande den person som idag ofta håller fredagsbönen i källarmoskén, för att göra dem uppmärksamma på vilka värderingar som präglar det Muslimska trossamfundet i Kalmar. Det finns muslimer som påstår att han skall vara tilltänkt som imam för den nya moskén, något som förnekas av ordförande Shadi Salame. Läs min julhälsning till politikerna.

Var kommer finansieringen ifrån till detta mosképrojekt. Är det pengar från något land i den muslimska världen som brukar finansiera mosképrojekt i Sverige? Kommer pengarna från Saudiarabien, Oatar, Turkiet eller något annat tvivelaktigt land. Men det verkar som politikerna i Kalmar inte bryr sig det minsta om var pengarna kommer ifrån. Ingen politiker har krävt någon redovisning av hur mosképrojektet finansieras.
Men det handlar ju om makten i Kalmar och Socialdemokraterna köper de muslimska rösterna i det kommande valet. Kommunalrådet Johan Persson struntar i alla mänskliga rättigheter och de fina värderingarna i kommunens policydokument bara han får dessa muslimska röster i valet den 13 september 2026. Han utlovade en markreservation för en moské i utbyte mot röster redan i valet 2022.

Vi får se om mosképrojektet blir som följetången i Karlstad och mosképrojektet som havererat. Läs artikel i NWT.

Muslimska trossamfundet i Kalmar har även en kvinnoorganisation som är aktiva på sociala medier. De kallar sig Sisterhood Kalmar. I de videoklipp som de publicerar framgår det utan några som helst tvivel att man har en extrem tolkning av islam som sitt rättesnöre. Alla kvinnor som förekommer får sina ansikten pixlade och det förekommer istället teckningar på kvinnor istället för foton. Se ett exempel på detta i följande länkar, Facebook, eller detta videoklipp eller detta videoklipp.

I den moské som man har sökt bygglov för finns det separata ingångar för män och för kvinnor. Kvinnor och män kan inte be till exempel fredagsbönen tillsammans i samma lokal. I den moské som Muslimska trossamfundet planerar att bygga finns därför en separat ingång för kvinnor till moskén på sidan där de sedan får gå upp en våning till en särskild lokal/läktare med glasräcke/glasvägg till männens bönelokal enligt bygglovs handlingarna, därifrån kan de förtryckta kvinnorna i sina hijab eller heltäckande slöjor följa fredagsbönen nedanför. Det är ungefär som vi i kyrkorna skulle tvinga alla kvinnor att sitta på läktaren, medan männen sitter där nere.

Enligt Muslimska trossamfundets ordförande Shadi Salame kan inte män och kvinnor be tillsammans. Bland annat för att kvinnor distraherar männen under bönen och att kvinnor är orena under vissa perioder (menstruation). Men uppenbarligen är denna separering av könen förenlig med Kalmar kommuns fina jämställdhetspolicy och beslutade dokument i Kalmar kommunfullmäktige.

I Muslimska trossamfundets styrelse sitter det personer som uttryckt antisemitiska uttalande som exmpel har en styrelseperson skanderat ”No more peace with Israel” från talarstolen under en demonstration på Larmtorget. Vid andra tillfällen har medlemmar från föreningen och styrelsen deltagit i demonstrationer och skanderat ”From the river to the sea, Palestine will be free” vilket i praktiken innebär en utplåning av Israel och betraktas som ren antisemitism.

Efter Hamas terroristattack den 7 oktober 2023 var flera av medlemmarna i Muslimska trossamfundet ute och hyllade Hamas. Här framkommer också kopplingar till organisationen ”Vimårbra” som samlar in pengar till olika mosképrojekt bland annat det i Kalmar.

Journalisten Sofie Löwenmark har skrivit om organisationen Vi mår bra i en artikel i Expressen med rubriken ”Salafisterna vill bygga en moské i månaden”.

”Det arabiskspråkiga filmklippet på Tiktok är bara ett av många inlägg som avslöjar att det knappast handlar om att etablera en mellanmjölksversion av islam på orter som Falköping, Katrineholm, Kalmar, Piteå, Uppsala, Luleå och Vimmerby.”

Sofie Löwenmark skriver som avslutning på sin artikel följande.

”Att blunda för de djupt intoleranta tolkningar av islam som i alltför hög utsträckning sprids i svenska moskéer, och som Vi Mår Bra-projektet bidrar till, är inget annat än ett svek mot kvinnor, homosexuella, judar och mot hela det demokratiska samhället. 

Det räcker att se på de länder där politisk islam har makt och inflytande för att förstå vilka konsekvenser det kan få. Det är en utveckling som vi måste sätta stopp för.”

När jag lyfter detta till politikerna i Kalmar så blir ofta svaret tystnad. De socialdemokratiska kommunpolitikerna svarar aldrig, troligen för att de är helt svarslösa, inte heller Vänsterpartiet eller Miljöpartiet. Från Kalmaralliansen kommer kanske någon försiktig reaktion men de vågar inte utmana majoriteten. Uppenbarligen tror de att de skall förlora röster till majoriteten om de är kritiska mot islam.

Centerpartiet däremot har publicerat några riktigt fula och falska texter riktade mot mig,utan att nämna mitt namn. Ett ganska fegt sätt att försöka kritisera mig. Nu kommer min replik.

Igår fick jag dock ett svar från centerpartiets kommunalråd Erik Ciardi som kopierade en äldre text från partiets lokala webbsida som svar. Att jag befarar en ökande segregation i Norrliden om moskén byggs och att en radikalisering med stor sannolikhet kan befaras så avfärdas det med att jag har vanföreställningar av Centerpartiet i Kalmar.

Enligt Centerpartiet i Kalmar så är man uppenbarligen både islamofob och rasist om man kritiserar islam och mosképrojektet. När kommunalrådet Erik Ciardi skriver en text på Centerpartiets webbplats skriver han alltid under med sitt namn. Den text med anklagelser om islamofobi, rasism och vanföreställningar gissar jag är skriven av ordförande för Centerpartiet i Kalmar, Jaafar al-Jabiri, som är praktiserande shiamuslim. Han skriver aldrig under sina texter, utan det står enbart ”Centerpartiet i Kalmar” som underskrift.

I detta videoklipp finns Centerpartiets ordförande Jaafar al-Jabiri med grön halsduk som han rättar till i klippet och till vänster om honom med en palestinaliknande halsduk hans bror. Videoklippet är filmat i en lokal i Lindsdal, strax norr om Kalmar för några år sedan.

Mina läsare får själva avgöra om det handlar om extrem utövning av shiaislam eller något som är helt normalt.

Men alla förstår säkert vem det är som kallar all kritik mot islam och mosképrojektet för vanföreställningar, islamofobi och rasism. Jag känner igen avsändaren!